1962年2月，雷锋在日记中写道：“今天我看了《孙悟空三打白骨精》的电影后，受到了一次深刻的政治教育。”
《孙悟空三打白骨精》，是取自于我国古典小说《西游记》中的故事
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》的作者，是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《孙悟空三打白骨精》的情节
唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
雷锋看《孙悟空三打白骨精》，“受到了一次深刻的政治教育。”
雷锋在当天的日记中，对《孙悟空三打白骨精》中的人物逐个进行了点评：
一是对孙悟空的认识：“我认为影片中的孙悟空，是一个英雄好汉，他立场鲜明，斗志坚强。他能通过事物的表面现象，看清事物的本质，识破妖魔的阴谋。他爱憎分明，对敌人不抱任何幻想，坚决斗争到底，直至最后把敌人消灭。
二是对唐僧的认识：“唐僧这个人软弱无能，敌我不分，对敌人抱着幻想，把好人当坏人，结果落入敌人之手，要不是孙悟空来搭救，他就完蛋了。
三是对猪八戒的认识：“猪八戒此人和平麻痹思想极为严重，分不清是非，有个人主义思想，差点断送了自己的生命。
四是对沙和尚的认识：“沙和尚客户人表现一般，不上不下，站在中间，因他分不清是非，结果也上了敌人的当。
接着，谈了自己总结道：“这部影片很好，现实教育意义大，特别是对那些对帝国主义抱有幻想的人是一个极大的教训……
接下来，谈了看过这部影片的感受：“我们应该懂得，敌人是不会发出善心的，是不肯放下屠刀的，直至他们灭亡。我们还要知道，要消灭敌人取得胜利，首先要在大风浪中分清是非，斗争到底，加强内部的团结，统一思想，一齐行动，这样才能有力量，战无不胜。我觉得，一个革命者要不迷失前进的方向，正确地分清是非，取得革命的胜利，就得努力学习马克思列宁主义和毛泽东思想，掌握了这个思想武器，并用于实际，就可以取得革命胜利。”
最后，表示了决心：“我要学习孙悟空坚定不移地立场，学习他分辨是非的能力，学习他顽强的斗争精神，学习他对敌人憎恨，对自己人无限忠诚的特性，学习他不消灭敌人决不罢休的精神。我决心永远忠于党，听党和毛主席的话，练好军事技术，不消灭敌人，不解放台湾，决不罢休。”
雷锋看《孙悟空三打白骨精》很用心
雷锋的日记告诉我们，雷锋看这部电影时，不是看热闹，也不是看看就过去了，而是和看其他影剧一样，联系形势，联系自己肩负的任务，进行分析，深度思考。不仅有心得，而且有体会；不仅有理论的，而且有实际的；不仅有宏观的，而且有微观的。不仅有表态，还有决心；不仅有具体的思考，还有远大的理想。
“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”（战国思想家、教育家孟轲）
看一部电影、一部剧目，也包括看一部小说或一篇文章，无论是政论的还是言情的，无论是喜剧的还是怪涎的，无论是戏曲的还是故事的，无论是城市的还是乡村的，无论是青春的还是老年的，无论是国外的还是国内的，无论是大人的还是儿童的，总会贯穿一个主题，总会有某个情节甚至一句话，充满哲理，或表达一种思维、一种理念，边看边想必有心得，必有收获，对个人的知识、思想、修养都会有所启发、有所帮助、有所提高。
在这方面，我们也应当向雷锋学习。
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