就本义而言，哲学是“爱智慧”。实际上，哲学不仅“爱”智慧，更重要的，它本身就是一种智慧，一种特殊的智慧。这种特殊的智慧给予人以生存与发展的智慧和勇气。通俗地说，哲学是一种大智大勇。哲学就是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。在哲学中，人生观与世界观已经融为一体，换句话说，哲学既是世界观，又是人生观。
要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。这实际上就是一个哲学的命题。 马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”爱因斯坦说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。“涅克拉索夫说：“谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。”莎士比亚也说过：“无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。”
马克思主义哲学则关注现实的人及其历史发展，其理论主题就是无产阶级和人类解放，理论特征就是实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一、融为一体。
雷锋是实践社会主义、共产主义道德的楷模，他以对党、对人民、对祖国的无限热爱，刻苦学习、忘我工作、服务人民、奉献社会，用短暂的一生谱写了壮丽的人生诗篇，树起了一座不朽的历史丰碑。雷锋已离开我们50多年，但雷锋精神始终镌刻在人民心中，成为引领道德风尚的一面旗帜。时代在变迁、环境在变化，但雷锋精神依然代表着社会的道德理想，体现着民族的精神追求，是社会主义核心价值体系的生动体现。
同时雷锋日记作为雷锋事迹的真实写照和历史见证，早已成为雷锋精神的文字载体和生动教材，陈列在中华民族的集体记忆里。开展学雷锋活动50多年来，一代一代中国人都在解读雷锋日记，其中毛泽东主席也在解读，但是伟人的读法却与众不同，他的目光总能透过纸背，看到最具本质的东西，并提纲挈领地说：“我看过雷锋日记的一部分，此人懂得一点哲学”。老人家一语中的，点拨指向。
如果我们按照“懂得一点哲学”的角度再去解读雷锋、解读雷锋日记，不仅能找到雷锋精神永不磨灭、雷锋精神薪火相传的根本原因，也更能在“人为什么活着”、“为谁活着，怎样做人？”这些终极问题上得到感悟和启发。那么本文将从哲学的角度思考“雷锋懂得点哲学”，从雷锋的人生观、世界观、价值观和幸福观解读雷锋的哲学思想。
一、雷锋的人生观
人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点.它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题.其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等等，人类自从第一次抬起思想的头颅仰望星空，便开始了渺小生命与浩瀚时空的困顿与纠结，并发出了挥之不去的终极追问。
“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”千百年来，无数智者和先贤在苦苦思索求解：
在俄罗斯，暮年的作家托尔斯泰陷入短暂生命无所皈依的苦恼不能自已，一遍遍自语：“我的生命意义何在？”
在德国，哲学家叔本华断言：“只有欲望是永恒的，人生没有意义”。
在中国，诗人陈子昂感于无穷光阴下人生之短促，留下“前不见古人，后不见来者”的郁愤；政治家曹操对酒当歌却难以排遣对几何人生的忧思，发出“譬如朝露，去日苦多”的感慨。
雷锋对此则给出了自己的答案：在雷锋日记中有关人生观的内容有许多，最为突出的日记有：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”、“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”、“我今天听一位同志对另一位同志说："人活着就是为了吃饭……"我觉得这种说法不对，我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务，是为人类的解放事业----共产主义而斗争。”等等。
我活着的目的就是为了使别人活得更好、活得更幸福，雷锋生命的意义变得如此不同。是的，我们说一个人的生命意义，在他以自我中心而活着的时候，是彰显不出他的价值，但为别人而活却变着的时候却彰显得与众不同。我们生来就是为别人而活的，这是一种不以人的主观意志为转移的客观事实。当我们认清这个客观事实，并顺着这个真理而行的时候，才能达到真正的快乐。
所以，我们今天活这个世界上，不能光为自己而活。这让我想起了以前读书时臧克家为纪念鲁迅而作的诗有的人：有的人活着，已经死了；有的人死了，还活着………有的人，他活着别人就不能活；有的人，活着为了多数人更好地活……哪些人死了还活着呢？指的就是鲁迅以及像鲁迅那样一生为人民、甘愿为人民做牛马的人，这种人虽生命不存在了，但他们的思想、精神永远活在人民心中。
所以我们说雷锋的人生观是无产阶级的科学的人生观，他的生命活动历程就是认识和改造客观世界的过程，他把为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福，他的全部人生哲学就在于对社会所尽的责任和所作的贡献，他的人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献祖国和人民。
二、雷锋的世界观
世界观是人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上。有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。世界观对人生观、价值观的指导作用，主要是通过揭示世界的发展变化规律，指明社会历史和人的发展方向，为人生目的、人生道路的选择提供保证和服务。一个人如果没有从世界观上解决唯物而辩证地、客观而全面地看待事物，就很难确立自己正确的人生观和价值观。人类一个简单的念头可以创造城市，一个念头可以改变世界。
黑格尔曾经说过：“精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。”作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。“人海茫茫，知音难觅”，不知是多少人的感慨。“微斯人，吾谁与归？”又岂是范仲淹一人的嗟叹！其原因何在呢？我认为这与人和人的世界观不同有关。
在悠悠岁月的历史长河中，每个人的生命历程相对而言，都不过是白驹过隙，昙花一现。对于时间而言，我们每个人都是匆匆过客，在这擦肩而过的行色中，如何留下永恒的足迹？这就取决于每个人的人生观，人们的世界观千差万别。有人乐观，有人悲观；有人坚强，有人懦弱，同样的事情发生在不同的人身上，会有不同的反应。同一个人生命的不同时期，对同样的事也会有不同的认识。
雷锋，出身于一个极其贫苦的贫农家庭。他的童年受尽了苦难的折磨，父亲、母亲被地主逼迫而死，在六岁上就成了一个孤苦伶仃的孩子。九岁上，他的家乡解放，从此得见天日。童年的经历，使得雷锋在感情上仇恨地主，热爱革命。这种感情，是他形成共产主义世界观的良好基础。但是，他所以成为一个共产主义战士却不是自发的，而是在党的培养下，学习毛泽东思想的结果，革命斗争锻炼的结果，思想改造的结果。雷锋自己说：“一九五八年入厂的时候，我只是一个抱着感恩的思想埋头苦干的工人”、“今天，我国的领土台湾，还被美帝国主义和蒋匪霸占着。世界上还有三分之二的穷人没有得到解放。他们没有吃、穿，受压迫，受剥削。我决不能眼看着他们受欺凌，一定要将革命进行到底，解放所有受苦受难的人民。”
在雷锋的成长轨迹中，他一定会想过：怎样才能永不忘本？，最后他一定会得出必须成为一个共产主义战士，树立共产主义世界观的结果。是的，一个人如果只是抚摸自己的疮疤，那么，“好了疮疤忘了疼”，就会是不可避免的。
我想说雷锋的世界观是从感恩、报恩思想到共产主义思想，对雷锋来说这是一个伟大的飞跃。在雷锋树立共产主义世界观的过程中，对他的影响至深的至少有以下四个方面的因素：一是他幼年亲身经受的剥削阶级的残酷剥削和压迫；二是从部队举行的回忆、诉苦会所接受的关于阶级压迫的感性知识；三是从有关小册子和电影看到刘胡兰、黄继光、董存瑞、罗盛教等许多共产主义战士的可歌可泣的英雄行为；四是他自己的实际工作经验，以及从我国政治战线、思想战线上的社会主义革命等实践中接受的若干间接经验。
如果说，开初雷锋对于这一点还不是有意识的话，那么在党的培养下，在他自己努力学习过程中，就越来越被明确地意识到了，无论是学习理论，还是学习革命英雄的榜样，他都抓住了学习和树立共产主义世界观这个核心。在一九六一年的一篇日记里，雷锋写道：“我学习了毛泽东选集一、二、三、四卷以后，感受最深的是，懂得了怎样做人，为谁活着……。”这是他自己学习的真实总结。
所以我们说从家乡来到鞍钢，雷锋从农业战线走上了工业战线。 这是雷锋世界观形成的一个重要里程碑，是雷锋成长道路上的一个重要转折点。来到部队后，雷锋直接汲取了人民军队的营养和精华，雷锋入伍后的第一天就下定决心向英模学习，从众多的先进人物身上雷锋感受到了：一个人要想成为别人学习的榜样，首先就要具备高度的主人翁责任感、要对党、对社会主义建设事业有赤胆忠心；要具备“毫不利已，专门利人”的国际共产主义战士的思想境界；要热爱同志和集体、爱护国家的财产和人民的生命安全、兢兢业业为党工作、谦虚好学渴求进步、刻苦钻研技术，这样的思想再一次与雷锋的世界观相融合，形成了雷锋人生哲学的重要基础。他在日记中写到：“今天我学习了毛著，主席有一段话对我教育最深刻，启发最大，紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为人民服务，这就是这个军队的惟一宗旨，我是人民的子弟兵，一定要永远牢记党和毛主席的教育。”雷锋确立了“生为人民生，死为人民死”全心全意为人民服务的世界观。
他勉励自己：牢牢记住，并且要贯穿在自己的生活和实际行动中去。“革命利益高于一切，处处为集体利益而不惜牺牲自己一切。永远愉快地多给别人，毫不计较个人得失。”是雷锋对待集体主义的准则，因此，在雷锋的世界观中，他在处理个人利益与集体主义利益的关系时，始终自觉地把“党和人民的利益”放在第一位，把个人利益的实现建立在维护国家、集体利益的基础之上。
习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中曾指出：“要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所谓‘千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金’”。世界观是人的立身之本，大到国家的大政方针、党的宗旨纲领，小到家风遗训、为人处世，我们都不能把世界观单纯地看成一种简单的意识形态，而应该把它理解为人们精神世界里的一种崇高仰望和依托，从范仲淹的“先忧后乐”到岳飞的“精忠报国”，从张载的“为生民立命”到林觉民的“为天下人谋永福”，再到雷锋的“对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。”这些崇高考量，使人生观不仅能拥有一处精神家园，更拥有一片心灵高地。雷锋的世界观不但过去是，现在是而且将来也同样是创造新生活、开辟新天地的一种原动力。
（张仲国）
